B体育瑜伽呼吸是研习瑜伽的始端，它能治疗人的气味，流畅经络、破除废气。瑜伽呼吸法，是通过各类差异的呼吸法子（凭据局部身神色状的差异而确定）有用地推拿内脏的一种呼吸法子。

　　有用地推拿内脏，刺激各心理腺体良性的排泄，激活脉、轮（也许也相当于中医所说的经络、穴位）的潜正在气力，更好地清算清洁身体，由此，为更高级的心灵涵养和灵性的开荒奠定根基。

　　相反，假若呼吸有了题目，身体的轮回体例，消化体例，渗透体例城市受影响，大批毒素会蓄积正在身体各个别，而成为致病之源。（统统呼吸法的研习历程中都以盘腿坐姿为要，除非迥殊证明。）

　　瑜伽建议的呼吸是动用统统肺举办呼吸，通过肺吸入充盈的宇宙能量需要身体，推进心脏血液轮回而且通过血流将能量送至身体的各部。它温和地推拿胸部、腹部内的器官，加强其效力，使身体和精神获得充沛的减弱，对身心壮健有显著的裨益。精确的瑜伽研习必需先从呼吸的研习首先，而不是先从法首先。

　　根本而言，呼吸分为腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式所有呼吸，尚有单鼻孔清算经络呼吸。

　　胸式呼吸——以肺的中上个别举办呼吸，感到是胸部正在张缩促使，腹部相对不动。

　　所有呼吸——肺的上、中、下三个别都插足呼吸的运动。腹部、胸部以致感到全身都正在滚动张缩。

　　健身功能：是根本的呼吸法。慢慢用认识地用腹肌呼吸，把手放正在腹部，能够感到到腹部的运动，集满认识，手中能量可传抵达腹部。

　　2．把手放正在腹部上，两鼻孔缓缓地吸气，减弱腹部，感到气氛被吸向腹部，手能感到到腹部越抬越高，本质上横膈膜低浸，将气氛压入腹部底层。吐气时，缓缓减少腹部肌肉，横膈膜上升，将气氛排出肺部。吐气的期间是吸气的2倍期间。

　　健身功能：是使头部明显，使身体活性化的一种呼吸法。固然用单鼻孔来呼吸的，然而也要遵守轨则的速率呼吸。

　　闭嘴。从两鼻孔中有力而短促的呼出气体。就如从蒸汽机里发作声响一律，天然地吸气，以1秒1次来呼气。

　　健身功能：使腹部、胸、肩到喉咙用认识地行使这种体例以及肺的下部、中部、上部总共行使这种体例的呼吸法。研习中会感到到把滞留正在肺部的能量放出去，同时会有别致的能量充满肺部。

　　1．吐净气。缓缓地往腹部吸气，象要把腹部胀起一律。把腹部充满的气氛晋升到胸部。接下来。一边吸气一边提肩，使气氛提到喉咙里。

　　最紧张的一点：研习瑜伽的呼吸法，必然要配合上相应的收束法（庞达）来举办。否则，呼吸带来的身体内的能量会变得芜乱无序而蹧蹋神经体例。而瑜伽呼吸法的选取也必然要针对从学者个人的本质情形（身体情状瑜伽、性格心思情状）。

　　收束主意：一是避免能量芜乱而耗散，二是将能量运送到须要的部位，三 刺激迥殊的腺体与叫醒闭系脉轮。

　　1.下巴收束法：正在呼吸的历程中永远以下巴抵住胸骨(与其说是下巴向下抵胸部，不如说是提起胸部，使其与着落的下巴相连合)。肋骨要抬起，头、胸骨、肚脐和两大腿之间要处于一正中线上。

　　2.会阴收束法：笔直减少肛门与生殖器之间的核心部位，与此同时将下腹部前和肚脐下部压向后上方的背部。

　　3.腹部收束法：通常是配合呼气时举办。通过横膈膜一边将内脏向后上方的背脊牵拉，一边向上移。感到腹部所有凹扁下去

　　健身功能：用每一个单鼻孔来呼吸。右鼻通阳、交感神经、运动等，左鼻通阴、副交感神经。静稳等。

　　1．弯曲右手的食指和中指。用拇指按住右鼻，从左鼻中呼出残留气体，然后再从左鼻吸入气体。

　　2．拇指摊开，用无名指和幼指按住左鼻，从右鼻呼气，再从右鼻吸入气体。然后再用拇指按住右鼻，从左鼻呼气。呼气期间是吸气期间的2倍。[1]

　　4、人的热情之源位于肚脐和心脏之间。脊背必需时常同这个热情之源连结接触。身体的前部，也要永远与它接触。

　　6、不行使横膈膜呈现危机。要把气氛深深吸入横膈膜的底部。能够设念从浮肋下，腰的周遭首先吸气B体育，这是深吸气的窍门。

　　7、为了亨通地授与吸入的能量，使预先处于一种被动的形态是紧张的。稀少是要使肺内侧的节律与进入气氛的活动同步。

　　9、肺不富强的人，正在肺脏所有表现性能之前，必需战战兢兢地，一点点地普及肺的肺活量。

　　10、支气管从气管分出，与肺的末梢血管相联结，正在那里又分为细支气管。必需考查气氛是怎么来到细支气管的。

　　11、就象水被泥土摄取那样，同时也应感想到被体内的细胞所摄取。正在感到这个摄取历程时，同时也应感想到宇宙的能量（普拉纳）也被摄取进来，浸透体内，给人带来“甜蜜感”。

　　12、吸入的能量从鼻进入体内，被身体的心灵次所摄取。正在吸气中，认识从肚脐上升到胸部上端。练功者必需永远感到到身体的、心灵的、心境的、知性的、心理和主意同上升的认识成为一体。云云，身体、呼吸、认识与内正在之神便连合起来。

　　14、假若吸气历程中呈现危机，手的皮肤就会变得粗疏。请诸位考查看手的皮肤来调度己方的呼吸。

　　15、吸气历程中，不行提肩，不然上肺部就得不到所有扩张，后脖部也会呈现危机。如果当心考查一下，则会涌现，肩被提起后，是即刻就落下的。为了不使肩提起，能够预先抬起胸部。

　　17、要闭眼，使之松懈。要预先使眼敏锐，以便使它能内视吸气时，眼球老是民风朝上动弹，对此要当心。

　　2.呼气要慢慢地举办。为此，不行让吸气时抬起的肋间肌和浮肋松懈。不然，很难做到呼气顺畅温柔。

　　3.呼气的手脚从上胸部首先。所以不要使这个别收回。缓缓地呼气，直到肚脐减少，气所有呼尽。这时，身体便同灵融正在一道了。

　　6.不要收回胸部，缓缓地顺畅地呼气。如果气味变得粗而急，那是由于胸部和脊背回落以及没有当心考查气味的活动。

　　7.正在吸气历程中，上半身的皮肤趋于危机。但正在呼气历程中，要松懈上半身的皮肤。可是不要使背部的内侧浸落。

　　8.臂和胸的皮肤，不行正在两腋下互贯串触。但不必特地把臂向表伸开，只消正在腋下处留出些微空间即可。

　　屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感到器官和知觉器官来胁造认识，使认识纠合于灵性之根基，即认识的起点。屏气会使练功者的身体、心思、心灵幽静下来。屏气，唤起潜正在于体内的神性。

　　不行因屏气而给脑、神经和身体带来危机。屏气的主意是使神经体例克复生气，因而必需正在脑松懈的形态下举办。

　　屏气又分为用主观意志举办的和天然而然举办的。用主观意志举办的屏气印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气后举办和呼气后举办的两类。天然而然举办的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时分都也许正在举办。正在画家目不斜视绘画时，以及牧师全神贯注祷告时所爆发的屏气就属于这一类。

　　吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气，它帮帮练功者从宇宙获取以能量形式发挥的神。正在昂塔拉屏气历程中，神和练功者的内正在之神交融为一了。

　　屏气的主意，正在于平抑呼吸。屏气时，讲话、感到和听觉都受到了负责。正在该形态中，认识从嫌恶、贪欲、、嫉妒等各类热情纠纷中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。返回搜狐，查看更多B体育瑜伽教住宅一课 瑜伽呼吸法（纯干货）